ほぼ週刊コラム：「Partnership論」　その８
「無私」社会、「有私」社会
2012.08.20 齋藤旬
　今回は「日本も捨てたもんではない」という話をする。ここのところ私は「日本はダメだ。社会科学的に想像を絶するほど遅れている」と警告を発しているが、それは「西洋流」の社会科学モノサシで計った場合の話。別の物差しで測ればむしろ日本は「１万年後の地球を先取りしている」のかもしれない。西洋に先んじているのかもしれない。今回はそんな話。
　さて、「西洋流」の社会科学とは？　ずばりキリスト教。というかUni-versalism、ラテン語で言うとe pluribus unum（多から出でる「一つ」）、欧州連合憲法の草案前文の言葉で言えば「united in its diversity」、つまり「多様にして一つ」の普遍主義的個人主義だ。
　ベースは個人主義。つまり貴方と私は異なる。だけれども何か一つは共通益・共通善があるだろう。いやとにかく、あることにしましょう。そこを縁（よすが）につながって一緒に「社会」を形成しましょう。･･･と、こういう具合に「私心」があることが前提の上で、つまり極端に言えば「敵」に囲まれた中でどうにかその「敵」と協業していく術を編み出そうとするのが西洋流の「社会哲学」だ。
　この淵源はカナン（現イスラレル）が受難した「四回の蹂躙」だ。前13世紀にはエジプトとの戦いに敗れその奴隷にされ、前6世紀にはバビロニアとの戦いに敗れやはり奴隷となり、前4世紀にはマケドニアからの攻撃にさらされ、西暦零年の頃には古代ローマの圧政に苦しんだ。そして遂にユダヤの人々はプチッと切れた。そうだ、共通善のもとに「汝の敵を愛せよ」。これだ。こうすれば敵ばかりの環境でもcollabolationが可能となり平和な社会を作ることが出来る、と。
　この戦略の持つ「敵を（敵同士ののまま）くっつける」効果は絶大だ。例えば三百年ほどかかりはしたが、カタコンベという文字通りの「禁止された地下宗教」だったキリスト教は西暦392年には、敵対していたはずのローマ帝国の国教となった。アッと驚く「新結合」、シュンペータの言うところのNeue Kombinationenを西洋は、これを皮切りに現在も次々と繰り返していく。そう、そもそもInnovationとはUniversalismの産物なのだ。
　ちなみに言うと普遍主義的個人主義という用語は「馬から落馬」の様な冗長語だ。英語でもuniversal individualismという具合に散見されるが、universalにはverse（多様）ということばが入っているのでindividualismの意味は内包されている。だからあえて「個人主義」という必要は無い。普遍主義には個人主義の意味も含まれている。というか普遍主義とは個人主義の一形態--共通善の存在を前提とした個人主義ｰｰなのだ。
　だけど日本語の「普遍主義」という用語には遍（あまね）くという意味は入っているけれどverse（多様）という意味は無い、薄い。日本語では「遍く」という語にverse（多様）という語感はない。何故なら日本という環境は、あまねく「一様」。大きな変化はなく、そこに住む人々も皆黒髪で日本語を話し、「つーといえばかー」の阿吽の呼吸、暗黙知の世界だ。イグアナだけが生息するガラバゴス。天敵はいない。「遍く」という語にverse（多様）という語感はない。だから私は敢えてuniversalismを普遍主義的個人主義と和訳する様にしている。
　違う角度から見れば、日本は「無私」の社会、西洋は「有私」の社会なのだ。親日家ロジャー・パルバースの著書『もし、日本という国がなかったら』集英社インターナショナル 2011.12にもあるが、日本というのはおそらくこの地球で唯一「無私の平和な（近代）社会」を実現した地域なのだ。
　誇りにして良い事柄だ。日本列島という他から隔絶された小域、つまりガラパゴスのお陰も多分にあるとはいえ、兎に角「無私の平和」を先駆けて実現した。すばらしいことだ。
　だけれども･･･。今地球は「有私」の世界なのだ。「アラブの春」「ユダヤ-ムスリム緩衝地帯としてのシリア問題」「チベット－中国問題」「北朝鮮－韓国問題」、あるいは日本だって「北方領土問題」「竹島問題」「尖閣諸島問題」にさらされている。
　日本人だったら「みんな仲良くしろ」「足（たる）を知れ」と言いたくなるところだ。けれど今の地球はそういう状態じゃない。ことばも宗教もイデオロギーも民族も多種多様な状態。敵ばかりの状態。地球という環境は一つに収束するにはまだもう少し時間がかかる。
　あと一万年ぐらいかかるかな、収束するには。混血が進み、ことばや考え方が統一され「無私の平和」が訪れるには一万年はかかるかな。
　だから、日本人はその誇らしい「無私の心」はしばらくの間留保しておこう。内に秘めたまま、世界の人々とつきあおう。コンピュータのことばで言えば、日本の「無私」のOSの上で西洋の「有私」のOSをemulateするということ。WindowsのうえでLinuxを走らせる様なものだ。
　敷衍すれば、グローバル経済化が進む中、もし日本が経済の安定化を望むのならば、日本流のやり方は（しばらくの間）捨てなければならない。西洋流のやり方をemulateしなければならない。これが、今週言いたかったこと。
　･･･今回は以上。来週も乞うご期待。